STARE de neliniste in TRANSILVANIA

INVITATIE

“15 martie
este sarbatoarea libertatii maghiare!

Aceasta este ziua nu numai a revolutiei de la 1848,
ci si a luptei noastre
de dupa 1989,
dusa împreuna pentru libertate!

Cu prilejul aniversarii a 160 de ani de la revolutie, Uniunea Democrata a Maghiarilor din România
organizeaza în Tîrgu Mures,
la monumentul Secuilor Martiri,
o manifestare pe plan national.
15 martie este ziua solidaritatii!

Sa demonstram din nou unitatea
maghiarilor din Tîrgu Mures!

La ora 11,00 asteptam pe toata lumea
la monumentul Secuilor Martiri!

Sa sarbatorim împreuna, în libertate! ”

Zeci de mii de fluturasi au inceput sa fie distribuiti, inca de ieri, in judetele Covasna, Harghita si Mures pentru a promova Marea Adunare Secuiasca ce va avea loc in 15 martie, transmite Mediafax.

Consiliul National Secuiesc (CNS) va distribui in cutiile postale ale locuitorilor 50.000 de fluturasi. Pe langa anuntul privind organizarea manifestarii, pe fluturasi mai sunt tiparite urmatoarele slogane: “Autonomie Tinutului Secuiesc – Libertate pentru secuime” si “Sa juram credinta pe langa autonomia Tinutului Secuiesc”, relateaza ziarul Gandul. Organizatorii au comandat si o mie de stegulete, respectiv o suta de drapele din matase ale CNS, care vor fi distribuite printre participantii la Adunarea Secuiasca. Potrivit lui Ferencz Csaba, vicepresedintele CNS, nu va invita nici un partid politic la aceasta demonstratie, dar toti cei care sustin autonomia Tinutului Secuiesc sunt bineveniti.

Intr-un protest adresat autoritatilor statului dar si opiniei publice, mai multe asociatii ale romanilor din Harghita condamna actiunile extremiste ale unor organizatii maghiare prin care acestea arunca in aer stabilitatea zonei. Pe fondul nepasarii totale a autoritatilor guvenamentale romane, care au o politica de lobby egala cu zero in organismele internationale, lobbyul maghiar desfasoara, cu o agresivitate fara precedent, mai multe actiuni antiromanesti care doresc sa atinga in profunzime structura statului roman, atat insitutional cat si cultural, educational si spiritual, informeaza Romanian Global News.

De la atacul impotriva Constitutiei Romaniei, prin incercarea adoptarii Statutului minoritatilor nationale, la atacul asupra statutului european multicultural al Universitatii Babes-Bolyai, continuand prin incercarea de a da Ungariei patrimoniul Fundatiei “Gojdu” si culminand pe 15 martie cu intentia declarata de a proclama autonomia teritoriala a asa numitului “Tinut secuiesc”, organizatii maghiare din Romania si din strainatate, avand in spate Guvernul de la Budapesta, prin Oficiul pentru Maghiarii din afara Granitelor, dar si prin alte structuri mai putin vizibile ale Budapestei, au declansat actiuni concertate impotriva statului roman si implicit asupra romanilor afectati de aceasta ofensiva.

Continue reading

REGIONALIZAREA, pretextul extremistilor pentru autonomie etnica. Cazul agentului Smaranda Enache

Cititi mai jos si despre Fundatiile maghiare anti-Romania

right

Regionalizarea Romaniei – cerinta a Uniunii Europene – este un subiect de interes national, dar si pretext pentru anumite grupari de interese de a realiza autonomia unor teritorii sub masca reorganizarii administrativ-teritoriale pe criteriu etnic. Este binecunoscuta publicului preocuparea unor lideri maghiari de a obtine autonomia completa a asa-zisului Tinut Secuiesc, mostenire directa a gandirii staliniste (Regiunea Mures Autonoma Maghiara), cu argumente medieval-feudale – iata in plin secol XXI, ca solutie pentru asigurarea deplina a drepturilor minoritatii maghiare. Un sprijin consistent in acest sens il ofera doamna Smaranda Enache – presedinta Ligii “Pro Europa” – un agent neostoit “luptator pentru drepturile omului” – a se citi, ale celor ce nu se simt bine ca cetateni romani, care gaseste tot felul de motive potrivit carora statul nu ofera garantia pastrarii identitatii etnice, culturale etc., a maghiarilor. Se vede din nou ca se confunda drepturile cu privilegiile. Smaranda Enache a militat, inca din anii 1990, mai intai pentru federalizarea Romaniei, elaborand un model impreuna cu gruparea “Provincia” de la Cluj-Napoca si cu Sabin Gherman, apoi, vazand ca termenul de federalizare este nepopular, l-a inlocuit cu cel de regionalizare. Conform teoriei acesteia, regionalizarea ar trebui sa se faca pe granitele fostelor provincii istorice (Transilvania, Moldova, Oltenia, Muntenia, Dobrogea etc.), entitati istorico-geografice care ar avea individualitate, considerand ca actualele regiuni de dezvoltare, infiintate prin Legea nr. 151 din 1998, privind dezvoltarea regionala a Romaniei (completata cu Legea nr. 256 din 2003), nu sunt viabile.

In ultima perioada, Smaranda Enache si-a reluat preocuparile de “a lamuri” opinia publica de adevarul celor sustinute de ea, prin publicarea de articole, prin cuvantari sustinute la diferite seminarii sau la televiziuni (mai ales cele maghiare/ungare evident). Insa, daca cercetam atenti scopurile urmarite, vom vedea ca doamna Enache nu este interesata neaparat de prosperitatea intregii populatii din aceste regiuni in urma implementarii regionalizarii, ci de asigurarea conditiilor necesare pentru ca varfurile minoritatii maghiare din Transilvania sa-si conserve si chiar sa-si dezvolte capacitatea de actiune in folosul exclusiv al catorva dintre membrii acestei etnii.

Iata ce spunea doamna Smaranda Enache la seminarul intitulat “Minoritatile nationale in Uniunea Europeana”, ce s-a desfasurat in 22-23.07.2007, la sediul Fundatiei “Bernady Gyorgy” din Targu-Mures, in prezenta presei, unde a sustinut expunerea “Protectia minoritatilor in sistemul statal regionalizat”: “Sistemul de aparare a minoritatilor, format in ultimii 17 ani in Romania, a atins pragul maxim si ca, in aceasta logica, nu este capabil sa se mai dezvolte. Este vorba de o logica centralista, care a cautat solutii general valabile pentru toate minoritatile, fara sa se fi avut in vedere solicitarile sau numarul acestora”. Deci, in perioada urmatoare, cand va inceta presiunea internationala, “deoarece Uniunea Europeana nu are standarde comune in domeniul protectiei minoritatilor, trebuie cautate solutii diferite pentru diferitele minoritati. Pentru minoritatile reduse numeric, ele sunt indestulatoare, insa pentru minoritatile mari – comunitatea maghiara, comunitatea rroma – apar noi probleme”.

Ca atare, pentru a salva viitorul maghiarimii, Smaranda Enache propune modelul de regionalizare pe granitele fostelor provincii istorice, deoarece numai astfel puterea de reprezentare a maghiarilor in institutiile statului va putea creste de la 5-6%, cat are in prezent, la aproximativ 20-25% in viitoarea regiune Transilvania. In cadrul regiunii Ardeal, Smaranda Enache propune constituirea unei subregiuni: Tinutul Secuiesc.

Afirmatiile doamnei Enache sunt suficiente pentru a arata ca dansa nu militeaza pentru regionalizarea Romaniei din perspectiva respectarii cerintelor Uniunii Europene in domeniu, ori a imbunatatirii calitatii vietii cetatenilor in ansamblu, ci doar pentru indeplinirea pretentiilor separatiste ale unor grupari radicale maghiare si pentru conservarea pozitiei politico-economice ale liderilor acestora. Asigurarea invatamantului in limba materna este un drept constitutional respectat, dar sepa rarea invatamantului pe criteriu etno-lingvistic – asa cum vrea doamna Smaranda Enache, in cazul Universitatii “Babes-Bolyai” – este un privilegiu care nu are nicio legatura cu drepturile omului, ci izvoraste din ingamfare prosteasca si din ramasitele unei istorii demult apuse. “Quod erat demonstrandum!”

Intr-adevar, functionarea actualelor regiuni de dezvoltare nu se ridica la nivelul standardelor europene, dar nu pentru ca au fost constituite nepotrivit din punct de vedere geografic, asa cum sustine Smaranda Enache, ci pentru ca nu au fost “dotate” de la inceput cu institutii politico-administrative regionale, ceea ce se va intampla pana in anul 2013.

Mai mult, aflam ca Smaranda Enache a obtinut finantare externa, de la eterna Fundatie “SOROS”, prin “Open Society Institute” din Budapesta, pentru aplicarea unui proiect de sondaj la nivel national, cu scopul de a testa atitudinea populatiei fata de regionalizarea pe provincii istorice. Se pare ca acest proiect se va finaliza pana la jumatatea anului 2008, cand se vor trage concluziile, evident favorabile teoriei doamnei Enache. Speram ca nu ne vom trezi si cu un proiect de lege, ca urmare a acestor concluzii! Dar nimic nu-i imposibil.

In organizarea cu succes a acestui proiect se implica si Haller Istvan, membru al Consiliului National de Combatere a Discriminarii
Continue reading

Fundatia RAKOCZY vrea reabilitarea criminalilor de razboi maghiari


Seria manifestarilor dedicate zilei maghiarimii, care se sarbatoreste in fiecare an la 15 martie, a fost deschisa la Cluj cu proiectarea filmului “Horthy Miklos – guvernatorul”. Filmul, realizat de regizorul ungar Koltay Gabor, acelasi care semneaza regia controversatului film “Trianon”, a rulat la initiativa filialei clujene a Fundatiei “Rakoczy”, transmite cotidianul Gardianul, preluat de Romanian Global News.

Filmul “Horthy Miklos – guvernatorul” a fost realizat in toamna anului trecut si este o combinatie intre artistic si documentar. Pelicula, de peste doua ore, a fost proiectata vineri seara in sala de festivitati a Forumului Democrat German din Cluj-Napoca, iar la eveniment au luat parte aproximativ 40 de tineri. Documentarul prezinta numai aspectele pozitive din viata si activitatea fostului dictator de dreapta de care s-a legat istoria Ungariei timp de un sfert de veac.Pelicula nu este altceva decat un instrument de propaganda iredentist-nationalista. Prima parte a peliculei este consacrata copilariei si adolescentei lui Horthy, apoi sunt surprinse imprejurarile in care acesta a ajuns sa preia puterea in Ungaria. Opera lui Koltay Gabor pune accent pe politica dusa de Horthy in perioada interbelica, insa o parte importanta din documentar este consacrata rolului pe care conducatorul ungurilor l-a avut in timpul celui de al Doilea Razboi Mondial. Nu lipsesc nici imagini cu intrarea triumfala a lui Horthy in Cluj dupa Dictatul de la Viena din 30 august 1940, prin care nord-vestul Romaniei a fost cedat Ungariei. De asemenea, poate fi urmarita si o inregistrare cu discursul lui Horthy tinut in piata centrala a orasului.

Un aspect interesant al filmului il reprezinta abordarea legata de politica lui Horthy fata de evrei. Astfel, Horthy este prezentat ca un adevarat salvator de evrei, incercand sa se arate ca acesta s-a opus deportarii acestora si ca a salvat de cuptoarele mortii peste 800.000 de evrei.

«Regimul comunist a spus lucruri rele despre Horthy»

Gal Sandor, presedintele filialei clujene a Fundatiei Rakoczy, organizatoarea proiectiei, a declarat ca, prin prezentarea filmului “Horthy Miklos – guvernatorul” in Transilvania, se doreste ca opinia publica de aici sa afle adevarul despre fostul sef al Ungariei. “Regimul comunist a spus numai lucruri rele despre Horthy, fiind asemanat cu Hitler si cu Stalin. Dar Horthy a aparat drepturile etnicilor non-maghiari, iar acest lucru este dovedit printr-o serie de documente prezentate in film”, a spus Gal Sandor.


Surse din randul comunitatii maghiare au mai declarat ca, pe langa Cluj-Napoca, filmul despre Horthy Miklos va mai fi prezentat la Oradea, Sfantu Gheorghe si Targu Mures, dar la initiativa organizatiei Tineretul Maghiar din Ardeal (EMI). Totodata, EMI a mai anuntat ca in cursul lunii martie va organiza un turneu de vizionare a filmului “Wass Albert” (foto), semnat de acelasi regizor maghiar Koltay Gabor.
Regizorul a intrat in atentia opiniei publice din Romania in 2005, cand a prezentat la Cluj-Napoca filmul “Trianon”, prima pelicula din seria celor cu tenta iredentist nationalista.

Documentarul prezinta situatia Ungariei Mari de dinaintea semnarii Tratatului de la Trianon, din 4 iunie 1920, si conjunctura politica de dupa Primul Razboi Mondial, care a dus la destramarea Imperiului Austro-Ungar. Filmul pune accent pe efectele suportate de maghiarii ramasi in afara granitelor Ungariei. Documentarul a fost interzis atat la televiziunea publica din Ungaria, cat si de canalul Duna TV, adresat maghiarilor din afara granitelor tarii. Koltay a decis atunci sa-l difuzeze in Romania, mai precis in orasele din Transilvania, si Slovacia, in varianta prescurtata. Actiunea a provocat un adevarat scandal in tara noastra, iar mai multe institutii abilitate s-au sesizat si au dispus interzicerea difuzarii.

Cu toate acestea, Koltay Gabor nu renunta sa defileze cu filmele sale prin Ardeal, “la brat” cu diverse organizatii si asociatii neo-anexioniste si iredentiste.

Din 825.000 de evrei, doar 260.000 de supravietuitori

La fel ca filmul “Trianon”, documentarul “Horthy Miklos – guvernatorul denatureaza efectiv adevarul istoric. Istoriografia, in general, il prezinta pe Horthy intr-o cu totul alta ipostaza fata de cea in care l-a expus regizorul Koltay Gabor. Astfel, conform istoricilor, in Europa interbelica, Ungaria a fost primul stat care a legiferat masuri sovine. Inca din 1920 a adoptat legea privind reglementarea admiterii in invatamantul superior, scopul declarat al legii fiind „contingentarea cu inteleapta chibzuinta a numarului studentilor”. In realitate, era vorba de limitarea la anumite procente a studentilor apartinand nationalitatilor conlocuitoare. In timpul celui de al Doilea Razboi Mondial, din Ungaria au fost deportati circa 450.000 de evrei. Dintre acestia, peste 20.000 de evrei romani, polonezi si slovaci au fost trimisi in 1941 in zonele abia cucerite din Polonia rasariteana, la munca fortata. Alti peste 50.000 de evrei au fost trimisi de autoritatile horthyste, tot in cursul razboiului, in detasamente de munca fortata pe teritoriul Ucrainei, iar sase din sapte oameni au murit.

Din Transilvania, regimul horthyst a trimis spre exterminare in total circa 166.000 de evrei, din care circa 15.000 in 1941. Astfel, potrivit istoriografiei, din 825.000 de evrei existenti in Ungaria inainte de razboi, au supravietuit Holocaustului doar 260.000.

Cum a fost ucis Eminescu


— In acelasi timp cu publicarea monumentalei lucrari imaginate de Constantin Noica si reluate de academicianul Eugen Simion si filosoful Constantin Barbu, Caietele Eminescu in editie anastatica, cercetatorii dedicati operei Romanului Absolut – dupa cum il numea Petre Tutea – au scos la lumina noi date privind viata si moartea poetului, jurnalistului si ganditorului national Mihai Eminescu.

Profesorul Nae Georgescu a reusit sa cuprinda intr-un nou volum rezultatele unei investigatii jurnalistice “instigate” de un grup de tineri ziaristi civici – “Boala si moartea lui Eminescu” incearca sa prezinte viata secreta a jurnalistului si ganditorului Mihai Eminescu si porneste de la ultimele ceasuri ale lui Eminescu povestite de un martor ocular ramas necunoscut pana acum. Documentul, din care reiese ca Eminescu a fost ucis in timp ce canta “Desteapta-te, Romane!”, a fost descoperit de profesorul Georgescu in arhivele presei vremii si il prezentam integral mai jos. Cu o deosebita atentie pentru cel mai mic detaliu arhivistic si istoriografic, filosoful Constantin Barbu a lansat la Biblioteca Academiei, la momentul aniversar 15 ianuarie, primul volum, de peste 800 de pagini, al unei investigatii analitice complete realizate de Academia si Fundatiile Mihai Eminescu: “Codul Invers – Arhiva innebunirii si uciderii nihilistului Mihai Eminescu”.


In Argumentul lucrarii, Constantin Barbu, despre care Noica scria ca este “exceptional de inzestrat pentru lucrari de eruditie si istorie literara”, afirma ca marele corpus al Codului invers urmeaza sa se compuna din 7 volume. “Se vor publica memoriile regelui Carol I, fragmente din jurnalul sau, din Insemnarile zilnice ale lui Maiorescu si din ale altor contemporani ai crimei. Se vor publica insemnari in facsimil din Eminescu, graitoare despre sacrificarea sa. In fiecare volum vor fi acte secrete din arhivele unor servicii ale tarilor europene”, scrie Barbu. Unul dintre acestea, gasit de istoricul George Damian in Arhivele Nationale – in care se arata cum era urmarit Eminescu de catre agentii austro-ungari pentru idealurile sale nationale – il publicam si noi astazi. Constantin Barbu, care a obtinut si un “plan de masuri” in ce-l priveste pe militantul societatii secrete “Carpatii” Mihai Eminescu, semnat de imparatul Franz Josef, considera ca “Aceasta < >, in care au participat imparati, regi, amici, dame, informatori, tradatori, plagiatori, homosexuali, agenti multipli etc., devine descifratoare pentru istoria Romaniei si, un strop, pentru istoria Europei. Descifrarile si dezvaluirile ne vor ajuta sa intelegem de ce si atunci, si astazi a fost asa si nu altfel”.

In acest context, care il releva pe Eminescu geopoliticianul si nationalistul implicat inclusiv conspirativ pentru proiectul Daciei Moderne – Romania Mare, nu este de mirare ca dusmanii lui Eminescu sunt si dusmanii Romaniei. (Victor RONCEA)

Continue reading

Eminescu si geopolitica Marii Negre in iunie 1883


— Neconvinsi de versiunea oficiala cu privire la “nebunia” lui Eminescu, cativacercetatori incearca sa reconstituie culisele politice ale momentului in care marelepoet a iesit din viata publica romaneasca, internat fortat intr-o clinica psihiatrica

Filosoful Constantin Barbu impreuna cu alti cercetatori de pe langa Fundatiile Mihai Eminescu si-au propus sa redea lumii, in sapte volume, extraordinara personalitate a jurnalistului, ganditorului si militantului pentru cauza nationala. Primul volum, de peste 800 de pagini, a fost lansat odata cu o noua editie a Caietelor Eminescu, la Academia Romana. “Codul invers – arhiva innebunirii si uciderii nihilistului Mihai Eminescu” isi propune sa contextualizeze momentul fatidic al internarii gazetarului Mihai Eminescu la nebuni, in 28 iunie 1883. Astazi e cunoscut in cercurile istoricilor faptul ca Eminescu era urmarit de agentii imperiilor rus si austro-ungar, atat pentru publicistica sa militanta, cat si pentru activitatea sa secreta din cadrul “Societatii Carpatii”. Incepand cu 1878, cand Basarabia a fost transata in favoarea imperiului tarist, intransigenta lui Eminescu la adresa guvernarilor considerate tradatoare a atras furia potentatilor vremii. In acelasi timp, Eminescu si gruparea sa intreprindeau actiuni intense pentru recuperarea Transilvaniei si intregirea Romaniei.

Articolele sale, din care nu lipsea edificarea rolului european al unei “Dacii Mari” la Gurile Dunarii si Marea Neagra, ca si actiunile sale mai putin cunoscute publicului larg, l-au facut pe junimistul P.P. Carp – pe atunci trimis extraordinar si ministru plenipotentiar al Romaniei pe langa imperiul Austro-Ungar si negociator la un Tratat secret cu Viena si Berlinul -sa-i scrie lui Titu Maiorescu: “Si mai potoliti-l pe Eminescu!”.

Un amanunt important: “Societatea Carpatii” fusese infiintata cu numai un an inainte de innebunirea lui Eminescu, la o data simbolica – 24 ianuarie. “Chestiunea retrocedarii Basarabiei cu incetul ajunge a fi o chestiune de existenta pentru poporul roman”, scria Eminescu, explicand ca “a sosit timpul ca sa intarim atat in romani, cat si in popoarele mari ale apusului, credinta in trainicia poporului roman”. Redam mai jos din lucrarea eminoscologului Constantin Barbu cateva extrase despre manevrele geopolitice care se derulau in Europa in preajma zilei de 28 iunie 1883. (Victor RONCEA)

Tratatul secret de la 30 octombrie 1883


Continue reading

UDMR cere reîmpărţirea României la Bruxelles


Chiar la Bruxelles, în calitatea sa de europarlamentar, Iuliu Winkler reia o temă favorită a UDMR. Este vorba de reîmpărÅ£irea teritorială a României. ÃŽn cadrul unei reuniuni cu reprezentanÅ£ii din capitala Belgiei ai Consiliilor JudeÅ£ene, reprezentantul României în Parlamentul European a subliniat necesitatea imperioasă a reorganizării regiunilor de dezvoltare prin înfiinÅ£area unui număr mai mare de regiuni, între 14 ÅŸi 16, faţă de actualul număr de opt. “Este nevoie de regiuni mai mici, care să prezinte o mai bună coeziune economico-socială, care să urmeze structura regiunilor tradiÅ£ionale din România, care să aibă personalitate juridică, competenÅ£e administrative ÅŸi să fie conduse de consilii regionale alese. Asigurarea eficienÅ£ei dorite în atragerea de fonduri de coeziune ÅŸi fonduri structurale este posibilă numai cu o condiÅ£ie a reorganizării regiunilor”, a afirmat parlamentarul european. Mai mult, susÅ£ine Iuliu Winkler, ” în România, AgenÅ£iile de Dezvoltare Regională nu pot produce proiecte de anvergură, ÅŸi aceasta deoarece organismele nu pot realiza politici coerente la nivel regional din cauza lipsei coeziunii intraregionale a actualelor structuri”. Abilă miÅŸcarea. Se forÅ£ează formarea de noi regiuni, 16 la număr, una dintre ele, întâmplător sau nu, formată din judeÅ£ele MureÅŸ, Harghita ÅŸi Covasna, punând în faţă aÅŸa-zisul interes naÅ£ional, ÅŸi anume absorbÅ£ia fondurilor europene. De aici până la mult dorita autonomie teritorială cerută cu insistenţă de UDMR nu mai este decât un pas. Lucru recunoscut deschis de politicienii maghiari. “Pe plan naÅ£ional, UDMR aspiră pentru crearea cadrului legislativ al autonomiei culturale ÅŸi teritoriale, respectiv înfiinÅ£area sistemului instituÅ£ional necesar exercitării dreptului la autodeterminare. Considerăm oportună elaborarea ÅŸi prezentarea în faÅ£a Parlamentului României a unui proiect de lege, care să asigure un statut special acelor unităţi administrative – îndeosebi Å¢inutului Secuiesc – unde comunităţile naÅ£ionale maghiare se află în majoritate”, se susÅ£ine în documentele programatice ale UDMR. Cum mai afirmam, extrem de grav este faptul că acest plan de reîmpărÅ£ire teritorială a României este deja pus în practică de miniÅŸtrii Uniunii, folosind abuziv inclusiv fondurile europene. A se vedea, de pildă, alocările de fonduri europene de anul trecut. “Este de importanţă fundamentală ca regiunile ce vor fi create să dispună de sisteme instituÅ£ionale autonome ÅŸi eficiente, precum ÅŸi de identitate proprie”, declara în luna octombrie Laszlo Borbely, ministrul Dezvoltării, lucrărilor publice ÅŸi locuinÅ£elor, ministrul care gestionează Programele OperaÅ£ionale Regionale fiind, prin lege, preÅŸedintele Comitetului de Monitorizare a acestor Programe. Nu cred că folosirea fondurilor europene în scopuri de partid ÅŸi atribuirea lor pe criterii etnice sunt practici europene. Pe lângă banii europeni, ÅŸi statistica a devenit o unealtă politică.

Statistica UDMR – peste cea europeană

La reuniunea de la Bruxelles, Iuliu Winkler a reamintit faptul că UDMR a elaborat o propunere concretă în acest sens, bazată pe un studiu economic ÅŸi bugetar, aratând că este nevoie de o dezbatere publică pentru a obÅ£ine un consens, care să transceadă guvernele. ÃŽn acest caz, europarlamentarul face referire directă la aÅŸa-zisul studiu lansat de UDMR la Târgu MureÅŸ în data de 13 octombrie 2007. Domnul Winkler uită să amintească faptul că pseudomaterialul, mai mult document programatic, deÅŸi pare bine fundamentat pe bibliografia de specialitate, se bazează pe fotografii statice nedatate ale absorbÅ£iei fondurilor de preaderare, precum ÅŸi pe valorile desuete ale PIB-urilor regionale de la nivelul anului 2003, neluând în calcul tendinÅ£ele de dezvoltare, amplasarea polilor de dezvoltare, precum ÅŸi armonizarea interregională ÅŸi intraregională a domeniilor de interes. Aceasta este concluzia specialiÅŸtilor care au analizat “oferta UDMR”.

Continue reading

Extremistii maghiari imping spre SEGREGARE totala

Laszlo Tokes vrea autonomia Transilvaniei si a Voivodinei

Extremistii din Ardeal se mobilizeaza pentru maghiarizarea institutiilor sanitare. Asociatia Tineretului Maghiar (EMI), celebra pentru taberele paramilitare organizate in Gheorgheni, s-a plåns Ministerului Educatiei si Ministerului Sanatatii ca bolnavii de etnie maghiara sunt nevoiti sa utilizeze româna in spitale si dispensare, ceea ce afecteaza calitatea actului medical si pune in pericol viata bolnavilor. EMI a cerut aplicarea unei ordonante de urgenta, blocata in prezent la Comisia de sanatate a Camerei Deputatilor. Ordonanta obliga medicii romåni din zonele cu peste 20 la suta populatie maghiara sa invete limba minoritatii
daca vor sa-si pastreze locul de munca.

Bagoly Zsolt a aratat ca „aceasta circumstanta produce o grava discriminare cu consecinte evidente asupra starii de sanatate a populatiei maghiare din Ardeal“, motiv pentru care asociatia solicita „sprijin si de interventie in rezolvarea acestei probleme“. Potrivit vicepresedintelui Bagoly, „in zonele geografice din Ardeal dinafara secuimii, bolnavii de etnie maghiara sunt nevoiti sa utilizeze limba româna in institutiile sanitare. Acest lucru comporta nu numai grave inconveniente, dar si pericol datorita faptului ca, asa cum numeroase cercetari stiintifice au dovedit deja, impiedicarea utilizarii limbii materne in spitale ar putea atrage consecinte medicale grave si iremediabile“.

Bagoly Zsolt subliniaza ca este foarte important ca pacientul sa poata descrie medicului in mod detaliat, corect si concret simptomele bolii, asa cum este important si faptul ca pacientul sa inteleaga in mod corect si concret prescriptiile medicale. „Siguranta pe care o confera utilizarea limbii materne in dialogul cu medicul nu poate fi suplinita de nimic si de nimeni“ in opinia lui Bagoly, impiedicarea utilizarii limbii maghiare in institutiile sanitare incalca obligatiile asumate de catre România prin semnarea conventiilor internationale, de exemplu Conventia-cadru pentru Protectia Minoritatilor Nationale, Charta Europeana pentru Limbile Regionale sau Minoritare, respectiv Directiva 2000/43/CE a Consiliului, care are ca scop stabilirea unui cadru pentru combaterea discriminarii pe baza rasei sau originii etnice, in vederea punerii in aplicare in statele membre a principiului egalitatii de tratament.

Puterea vine in ajutorul iredentistilor: Medicii români, obligati sa invete maghiara


Continue reading

Avem Mitropolit! Teofan, urmasul lui Teoctist


Înalt prea sfinţitul Teofan este noul mitropolit al Moldovei şi Bucovinei, fiind votat de 32 de membri ai Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române. Membrii Sinodului au votat astfel succesorul patriarhiului Daniel la mitropolia Moldovei. Contracandidatul său în turul doi de scrutin a fost Preasfinţitul Casian, care a primit 13 voturi. Pentru scaunul vacant de arhiepiscop al Iaşilor şi mitropolit al Moldovei şi Bucovinei au candidat Preasfinţitul Ioan al Covasnei şi Harghitei, Preasfinţitul Casian al Dunării de Jos, Înaltpreasfinţitul Teofan, mitropolit al Olteniei, şi Preasfinţitul Calinic Botoşeneanu, episcop vicar al Arhiepiscopiei Iaşilor.

Înscăunarea oficială a noului mitropolit al Modovei ar putea avea loc de Buna Vestire. ÎPS Teofan, pe numele de mirean Dumitru Savu, s-a născut la 19 octombrie 1959, în comuna Corbi, judeţul Argeş. În 1979 a terminat seminarul teologic din Craiova, după care a absolvit Institutul Teologic Universitar din Bucureşti. Este doctor în teologie, titlu luat la Paris.

Din 1991, este episcop-vicar patriarhal, fiind responsabil de legătura Patriarhiei Române cu românii din diaspora. Arhiepiscop al Craiovei şi mitropolit al Olteniei a fost desemnat în urmă cu opt ani.

Scaunul de mitropolit al Moldovei şi Bucovinei a rămas vacant după ce, în 12 septembrie 2007, ÎPS Daniel a fost validat în funcţia de Patriarh al Bisericii Ortodoxe Române ca urmare a mortii Patriarhului Teoctist. (A3)

PLESU – Completari ilustre la “lista rusinii”

Citam din Angajamentul solemn, semnat de tovarasul Andrei Plesu:

“Ma angajez solemn, in fata tovarasilor mei, a partidului si intregului popor sa servesc cu credinta cauza partidului.

Ma oblig sa indeplinesc fara sovaire insarcinarile date de partid, sa respect in toate imprejurarile programul si statutul Partidului, linia politica generala.

Ma angajez sa nu intreprind nimic care sa dauneze Partidului – patriei, poporului, sa fac totul pentru intarirea unitatii partidului, pentru cresterea rolului sau conducator.”

Domnule Andrei Plesu! O intrebare din partea unuia care l-a avut profesor pe Ludwig Grunberg: se poate spune ca filozofia traseaza un cerc de creta al moralitatii? In sensul metafizic, in care un cerc de creta nu reprezinta decat o acceptare benevola a unui spatiu de miscare, in interiorul caruia poti face ceea ce vrei. Si pe care, daca nu il accepti, top, faci un pas mai larg si gata. O poti porni in orice directie poftesti, fara sa ai nicio piedica propriu-zisa, un cerc de creta nu este o celula si nici un tarc. Este mai degraba o sugestie, sa-i spunem, in cadrul lamentabilei mele constructii (profesor de logica mi-a fost domnul Biltz), morala.

Domnul Gabriel Andrei Plesu a publicat in data de 27 februarie, intr-un cotidian central, un articol in care a povestit ceea ce i se intampla atunci cand, la invitatia lui Tudor Vornicu, facea emisiuni in direct la Televiziunea Romana a anilor ’70. (In final se simte parfumul unei “nostalgii” declarate a cenzurii de atunci, fata de harmalaia, debandada si isteria emisiunilor de azi, libere de orice fel de rigoare. Sesizata in mod direct si absolut corect, daca mi se permite o parere alaturi de cea a domniei sale.) Lucrul la care vreau sa ma refer cuprinde insa alta sfera de interes. Cea a moralitatii, respectiv a persoanelor indrituite sa o promoveze. Domnul Plesu, il stie toata lumea, e privit ca un dizident. Asa cel putin il acrediteaza alti autointitulati, ca Liiceanu si Dinescu.

Domnul Plesu ironizeaza fin, filozofic, o perioada in care numai de ironii fine nu-i ardea. Inghesuit in “minima moralia”, pe vremea lui Ceausescu, domnul Plesu se dezmorteste acum, in plinatatea adevaratei sale staturi morale. Adica: vorbeste liber. Gandeste liber si ne insinueaza, in mintile noastre nelucrate, un personaj nascut, in varsta si intelept, alaltaieri. Tanarul din anii ’70 este doar o holograma. Ce-ar fi facut domnia-sa daca ar fi putut! O exclamatie pe care si-o rezerva in exclusivitate. Nu este valabila pentru nimeni altcineva. (Ba nu, cred ca i-o poate imprumuta, din cand in cand, si lui Gabriel Liiceanu, dar atat, si numai cu garantie editoriala serioasa.)

Domnul Andrei Plesu ne povesteste in presa cotidiana scrisa cum, invitat fiind la una dintre emisiunile lui Todor Vornicu – in direct! – era pus, inainte, sa povesteasca ce vrea sa zica, dupa care i se prindeau pletele rebele (revoltate!) intr-o clema si i se desena, la propriu, de catre regizorul de emisie un cerc de creta din care nu avea voie sa iasa, pentru ca sa nu i se intrezareasca vreo suvita scapata din incorsetarea comunista. Dupa care vorbea “live”. Pe vremea aceea nu aveam decat vreo cativa ani, insa mai tarziu, ’84-’87 cand eram in liceu, cred ca as fi aflat daca domnul Plesu ar fi spus ca nu e bine ce face Ceausescu. Poate o fi facut vreo critica subtila a sistemului comunist, pe care viitorii mei profesori sa n-o fi inteles?

Indiferent de ceea ce s-a intamplat atunci, un lucru este clar: odata cu trecerea vremii, domnul Plesu a castigat in subtilitate! Acum,
Continue reading

IMPOSTURA si falsa disidenta a alesilor GDS

Domnule presedinte,

Doamnelor si domnilor senatori,

Este surprinzãtor sã vezi cã oameni ai legii, în Parlament, abandoneazã respectul legilor, ca sã pledeze pentru privilegii. Legalmente, Ordonanta Guvernului prin care imobilul din Calea Victoriei nr. 122 trebuie sã treacã de la o Fundatie de tineret în folosinta Grupului pentru Dialog Social nu poate fi sustinutã. Încercarea guvernului de a dãrui acestei Organizatii nonguvernamentale, cu mîna Parlamentului, un imobil, este potrivnicã legilor existente. Potrivnicã adevãrului este si încercarea unor sustinãtori din Parlament de a stabili un profil extrem de avantajos acestei Organizatii nonguvernamentale. Declaratia mea politicã de astãzi îsi propune sã aducã la cunostinta celor care au votat împotriva acestei ordonante, ca si a celor care i-au dat un vot de sustinere, care este opinia realã despre Grupul pentru Dialog Social venitã din chiar rîndurile celor care cunosc activitatea acestei Organizatii nonguvernamentale din interior, de la figuri respectate acolo, dar care sînt complet nemultumite de ceea ce a pretins cã face aceastã Organizatie nonguvernamentalã si mai ales de ceea ce n-a fãcut.

Un exemplu elocvent ni-l dã Gabriel Tamas, figurã proeminentã a dizidentei maghiare din România si Ungaria, care scrie o Scrisoare cãtre prietenii mei români, tocmai pentru a le atrage atentia cã sînt extrem de inactivi atît în plan teoretic, cît si în plan practic. Acest prieten, cînd este vorba de rolul mediator al structurilor de societate civilã vizate, este si mai concret: „A sprijinit vreodatã tabãra democratilor români revendicãrile salariale ale vreunui – indiferent care – grup de muncitori? S-a solidarizat vreodatã cu grevistii? A avut argumente fatã de criticile referitoare la strategia politicã practicatã de FMI si Banca Mondialã, strategie consideratã de multi absurdã, care a dus la faliment Rusia? A propus vreodatã si altceva decît adaptarea si modelarea exterioarã la Occident?” Practic, G. Tamas aratã aici ceea ce urmau sã facã pretentioasele grupãri de „societate civilã”, dar care n-au fãcut nimic în acest sens. La întrebãrile lui Tamas, adãugãm si noi una: s-a implicat vreodatã Grupul pentru Dialog Social, în cei 18 ani trecuti, în problemele uneia din cele mai dezavantajate categorii profesionale din România–minerii? La aceastã Scrisoare cãtre prietenii sãi români, GDS-isti, Tamas a primit rãspunsuri care ocoleau, însã, tocmai aceste întrebãri. Cei care au introdus în expunerile de motive trimise la Parlament – Guvernul si Presedintia – laudele nemãsurate aduse Grupului pentru Dialog Social, cunosc astfel de reactii?

Si mai expresivã este replica profesorului francez Claude Karnoouh, care a predat la Universitatea din Cluj multã vreme si-i cunoaste bine pe „eroii” fundatiilor de societate civilã din România. Reprosurile lui Claude Karnoouh sînt la fel de severe, ele vizînd insuficienta doctrinarã, analiticã si incapacitatea de a întelege realitãtile nevralgice ale României: „În România nu a existat nici o initiativã intelectualã care sã creeze vreo legãturã între miscarea muncitoreascã si intelighentie, asa cum a fost, de exemplu, Solidaritatea din Polonia.” Mimetismul fatã de Vestul Europei si fatã de SUA caracterizeazã, dupã profesorul francez, acest tip de intelectuali declarativi. „Ei se declarã dizidenti, zice Claude Karnoouh, dar am stat multi ani în România, pe timpul lui Ceausescu (1971-1982) si, cu exceptia lui Paul Goma, n-am auzit, vãzut sau cunoscut dizidenti. Si dacã ei au existat, s-au manifestat probabil atît de discret, încît nimeni nu i-a auzit… Altfel decît revolta minerilor din Valea Jiului (1977) care, la vremea aceea, în Occidentul anticomunist, erau rãsfãtati pe toate canalele mediatice…”

Claude Karnoouh criticã si ploaia de analisti politici improvizati, produsi de asa-zisa societate civilã din România, strãini de suflul intelectual superior al vietii moderne din lume. „România este o tarã fãrã dezbateri serioase sau, ca în melodramele proaste, totul se terminã cu înjurãturi si denunturi”. O sãgeatã nemiloasã este trimisã si la adresa lui Gabriel Liiceanu, ca filosof. Gravã i se pare aceluiasi sustinãtor al lui Tamas cã nu a existat si nu existã o reflexie veritabilã asupra comunismului la intelighentia românã, dupã cum nici un examen al propriei ei conduite, înainte si dupã 1989. Profesorul francez constatã cã acesti intelectuali au fost „grãbiti ca si activistii fostului aparat de partid sã caute imediat avantaje si privilegii.” Se potriveste oare aceastã conduitã oportunistã a GDS-istilor cu aceea a pãrintelui lor spiritual, cel de la care se revendicã, Constantin Noica, acela care denunta pe vremuri si masinile de calcul si banii, mai ales banii? „Totul a fost un simulacru. Grupul pentru Dialog Social este, de fapt, Grupul pentru Monolog Social”.
Continue reading