In interbelicul romanesc, spre in-ciudata perplexitate a majoritatii analistilor de azi (lipsiti de “sensibilitate metafizica” sau de “organ mistic”), creatia cultural-stiintifica a fost subtil si complex ingemanata cu renasterea spiri-tuala crestin-ortodoxa – fenomen pe care, din pacate, nici un istoric al culturii sau literaturii noastre moderne nu l-a radiografiat serios, temeinic si onest, nu i-a pus in evidenta cauzele si consecintele reale, nu l-a contextualizat in plan european, chiar si cei mai favorabili multumindu-se indeobste sa-l constate si sa-l descrie. Poate ca un Mircea Platon, sau altul dintre oamenii de cultura crestini ai noii generatii postcomuniste, se va invrednici de a duce la capat un asemenea demers, nu numai pentru a face “dreptate istorica” unei perioade eroice de creatie si jertfa nationala, dar si pentru a stabili pe o baza solida masura in care ea mai poate constitui un reper moral si paideic in noul context romanesc si european al secolului XXI.

Continue reading →

Iubiţi fii duhovniceşti,

Lupta pentru icoană a fost lupta pentru Faţa luminoasă a lui Hristos, pe care este rezumată întreaga credinţă şi viaţă creştină, întreaga Ortodoxie. Biruinţa smerită prin martiriu şi mărturie a sfintelor icoane în Bizanţ a fost triumful Ortodoxiei asupra iconoclasmului secularizator al Imperiului bizantin. În epoca noastră, locul ideologiilor totalitare a fost luat de alte forme subtile de rătăcire a persoanei umane, de la adevărul credinţei. În numele unui respect pentru om, greşit înţeles, după 17 ani de la căderea comunismului, vedem cu durere că şi la noi Ortodoxia şi icoanele ei redevin ţinta unor atacuri nedrepte. O arată cele două campanii agresive din toamna anului 2006 pentru eliminarea orei de religie din învăţământul public, precum şi a icoanelor din şcoli. Un nou iconoclasm încearcă să-L alunge pe Hristos din conştiinţa publică, să-i priveze pe copii de învăţarea dreptei credinţe şi de contemplarea Feţei Lui divino-umane. Prezenţa icoanelor în şcoli depăşeşte rolul de mijloc didactic intuitiv pe care îl poate avea la ora de religie, ele fiind imagini sfinte şi sfinţitoare care oferă autoritate divină în formarea intelectuală şi spirituală a tinerei generaţii.

Continue reading →

de Dan CIACHIR

Spre sfarsitul lunii ianuarie, am urmarit intr-o noapte, in reluare, o editie a emisiunii TVR “Universul credintei” continand un documentar consacrat Evangheliei lui Iuda, sireata si falsa alternativa la Evangheliile canonice lansata pe piata vizualului de National Geografic.
Continue reading →

Cateva zeci de asociatii ale societatii civile au multumit printr-o scrisoare presedintelui Romaniei, Traian Basescu si Parlamentului tarii pentru aprobarea si promulgarea Legii Cultelor.

Organizatiile, care au sustinut si pastrarea simbolurilor religioase in scoli, au aratat ca era de asteptat sa apara atacuri la Legea Cultelor, in contextul mai larg al unei ofensive atee anti-religioase.

Coalitia pentru respectarea sentimentului religios a aratat ca Romania are o libertate religioasa mai aeristita decat prevad chiar si legislatiile unor tari europene occidentale. Astfel, atat in Franta cat si in Germania, “Biserica Scientologica” si “Martorii lui Iehova” sunt organizatii care nu intrunesc statutul de asociatii religioase si se afla in atentia autoritatilor pentru “practici care sunt opuse ordinii democratice constitutionale si violeaza drepturile omului” si existenta problematicii “loialitatii fata de statul democrat”.
Continue reading →

Patriarhia Romana: Cine contesta democratia?

Parintele Constantin Stoica, purtatorul de cuvant al Patriarhiei Romane, a apreciat pentru ZIUA: “Legea Cultelor promulgata de presedintele Romaniei, Traian Basescu, este in primul rand profund democratica si europeana”.

“Este o lege care respecta toate prevederile acordurilor internationale privitoare la libertatea de constiinta si religioasa. Contestatari vor fi intotdeauna, ca si nostalgici ai comunismului ateu. Trebuie insa sa le fie clar acestora ca, asa cum a afirmat si presedintele la cumpana dintre ani, intram in Uniunea Europeana cu specificul, traditiile si identitatea noastra culturala, care trebuie aparate de curente anti-europene, in fond. Iar Prea Fericitul Parinte Patriarh Teoctist a afirmat de numeroase ori ca Uniunea Europeana se intemeiaza pe unitatea valorilor. Parintele Patriarh a aratat ca in Uniunea Europeana, poporul roman intra mai ales cu valoarea credintei, contribuind prin cultura si traditia sa la imbogatirea spirituala a Europei. Asa cum toate cultele din Romania au sustinut integrarea tarii in structurile europene, este de subliniat faptul ca si prevederile Legii Cultelor au fost dezbatute si aprobate de expertii tuturor cultelor din Romania, care reprezinta 99,9% din natiune. Apoi, Legea a fost analizata de ambele Camere ale celui mai inalt for democratic al tarii, Parlamentul. In final, presedintele a promulgat legea. Aceasta reprezinta asadar expresia democratiei romanesti. Cine contesta democratia?”

Continue reading →